Метанойя при даниловском монастыре - Four-Rooms.ru

Метанойя при даниловском монастыре

Зависимость как возможность прийти к Богу Центр «Метанойя» разработал одноименную программу, рассчитанную на людей, страдающих разными формами зависимости и созависимости, значительная часть из

Метанойя при даниловском монастыре

Зависимость как возможность прийти к Богу

Центр «Метанойя» разработал одноименную программу, рассчитанную на людей, страдающих разными формами зависимости и созависимости, значительная часть из них больна алкоголизмом и наркоманией. Участие в программе помогает не только в преодолении недуга, но и в обретении православной веры. Недаром выздоравливающие сформировали собственную православную общину. О том, как сегодня живет и развивается программа «Метанойя», рассказал один из ее руководителей протоиерей Алексей Гостев.

— Ваше Высокопреподобие, в чем заключается идея программы «Метанойя»?

— Начнем с этимологии. Слово «метанойя» означает покаяние, обращение ума, преображение жизни, что соответствует выздоровлению зависимого. Наша программа — это своеобразная духовная надстройка для групп АА (анонимных алкоголиков) и АН (анонимных наркоманов), а также анонимных созависимых, то есть родственников и близких страдающих от этих недугов людей. Ее идея — в оказании духовного, с православной точки зрения, содействия выздоравливающим в группах АА и АН и помощи тем, кто осознал, что избавление от зависимости — это духовная проблема. Программа позволяет ее участникам конкретизировать свое понимание Бога и отношение к Нему.

Кроме того, людей, сомневающихся в том, ходить или не ходить на встречи групп взаимопомощи, мы убеждаем, что все-таки не стоит пренебрегать этим эффективным, действенным инструментом.

На наши занятия, которые мы называем просто «встречи», приходят не только православные верующие, но и атеисты (см. Справку). Мы никому не навязываем православную веру, однако в своих рассказах участники программы делятся радостью встречи с Христом, примерами Его помощи, и это многих воодушевляет.

— Как «Метанойя» связана с известной программой «12 шагов» и с группами взаимопомощи?

— У «Метанойи» есть отличия от «12 шагов». Например, на каждой встрече обязательно присутствует священник, она начинается с молитвы, затем священник читает Евангелие. Как правило, выбирается отрывок ближайшего дня или праздника. И в пастырском слове не только разъясняется этот евангельский сюжет применительно к сегодняшнему дню, но и говорится, какую духовную пользу от него может обрести выздоравливающий. После этого участники программы по желанию делятся своими мыслями о евангельском отрывке или рассказывают о личном опыте выздоровления (здесь мы похожи на анонимные группы). Можно задать священнику волнующий вопрос и, соответственно, услышать ответ.

На этих встречах также присутствует православный психолог, который помогает в обмене мнениями и тоже отвечает на вопросы о проблеме зависимости. Он может остаться после встречи и проконсультировать. То есть это не лекции, не богослужение, не прием у каких-то целителей — это именно встреча и разговор о личном духовном и жизненном выборе и пути.

Кроме того, в программе «Метанойя» участвуют врачи-наркологи (в частности, главврач Наркодипансера № 11 Сергей Владимирович Долгий), которые рассказывают о медицинских аспектах зависимости и выздоровления, о пользе групп само­помощи. Иногда врачи просто приходят на наши встречи, чтобы, по их словам, понять проблему в духовном измерении.
Таким образом, мы работаем для людей выздоравливающих (не разделяя их по форме зависимости) и одновременно находящихся в состоянии духовного поиска. Практика показывает, что в России такой поиск очень часто приводит в Православную Церковь. Но к нам приходит немало и тех, кто уже живет и участвует в ее таинствах, но при этом оказался из-за своей болезни или болезни своих близких в тупике. Они приходят к нам в надежде на духовную поддержку. Далеко не каждый священник понимает природу зависимостей, поэтому отношение к ним таково: если, например, человек пьет, то пусть покается и возьмет себя в руки. К сожалению, мы имеем дело с людьми, где так просто проблема не решается, потому что это уже не только грех (что возможно на каких-то начальных этапах), а болезнь со всеми вытекающими последствиями. Здесь нужна уже специальная помощь. Как говорит игумен Иона, автор и руководитель нашей программы, в нашем случае вопрос о соотношении греха и болезни лежит в плоскости химической зависимости. Алкоголики или наркоманы — не просто безнравственные и распущенные люди (болезнь не знает ограничений), а люди с генетически неблагополучной природой, с серьезными духовно-, психо-, социобиологическими нарушениями (часто хорошо сознающие всё происходящее и глубоко от этого страдающие).

— Существует мнение, что за алко- и наркозависимостью в конечном счете стоят человеческие недостатки: гордыня, самоволие, неумение решать жизненные проблемы. Но как взаимосвязано одно с другим?

— Есть биологический аспект, когда у человека нарушены защитные механизмы психики и соматики. Предположим, человек выпил лишнее, и ему стало плохо. И когда ему предлагают еще, то он в силах отказаться. Это реакция здорового человека.

Также и утром его не потянет опохмеляться. Но если в человеке этот защитный механизм сломан в силу наследственности или своей распущенности, то отсутствие самоконтроля или несоблюдение духовных заповедей может привести к алкоголизму.
Это типичная пастырская история, когда священник советует злоупотребляющему задуматься об избыточном потреблении и прекратить. Но если человек не следует совету батюшки и продолжает уступать греху, то его защитный механизм ломается, и он в итоге превращается в алкоголика. Например, ему нужно выступить перед большой аудиторией, у него стресс. Он выпил — стало легче. У него семейные неурядицы или ему трудно общаться в коллективе — снова к рюмке и т.д.

Но если вы знаете, что у вас сломаны механизмы защиты (то есть вы зависимый), однако стремитесь ко Христу, участвуете в жизни Церкви, ведете духовный образ жизни, вы всё время контролируете эту опасность и вам удается ее избежать. А если я живу как все и не отслеживаю свои разрушительные действия, я при сломанном механизме попадаю в эту ловушку. Конечно, это путь Эго. Мне не нужен Бог, я не хочу учиться решать свои проблемы с помощью Христа: я просто пользуюсь химическим веществом и деградирую. И однажды выясняется, что эти частые возлияния отбросили человека в его духовном развитии назад. Мы видим, что он не научился общаться, не научился любить, работать в коллективе, понимать своих ближних и т.д. Он, как ребенок, как больной человек. Поэтому работа на выздоровление не только набор методов «не пить», это духовная работа — научиться выходить из тех лабиринтов, куда он ушел когда-то, бездумно следуя своим желаниям.

— Вы могли бы привести конкретный пример успешного результата программы?

— Об этом рассказывают сами участники в своих отзывах на нашем сайте. Но вот совсем недавняя история. К нам пришла пожилая женщина (ей было около 70 лет), ее муж и сын — алкоголики. Жизнь с ними сделала ее созависимой. Она была прихожанкой храма, но этого оказалось недостаточно, чтобы найти силы что-то изменить. Она уже не могла отделить от себя проблему, чтобы начать заниматься собой и собственной духовной жизнью. Прошло некоторое время, и она, к удивлению своих домочадцев, вдруг покупает паломническую поездку в Иерусалим и отправляется в Землю обетованную. И вернулась полная духовных впечатлений и переживаний. Нужно добавить, что до этого она никогда никуда не ездила, всё время была с головой погружена в свой безрадостный быт. То есть в ней произошло внутреннее преображение, она увидела свою жизнь со стороны, а главное, выход из тупика. И перемены в ней самой, ее изменившееся отношение к близким привели к тому, что и муж, и сын задумались о своем выздоровлении. В частности, муж — тоже пожилой человек — первый раз в жизни исповедовался и причастился, его болезнь вошла в ремиссию, то есть он не пьет.

А сын начал ходить в группу взаимопомощи, стал меньше пить. Понятно, что выбраться полностью из ее ситуации, которая складывалась десятилетиями, за два-три месяца нельзя, но начались перемены. В чем причина? Если эта женщина прежде брала ответственность за своих родственников на себя, то здесь она отделила себя от их проблемы. Когда выздоравливающий созависимый начинает по-новому выстраивать отношения в семье, говоря алкоголику примерно так: «Ты сделал этот выбор, но теперь ты сам будешь за него отвечать, а мне есть чем заняться», это неизбежно влияет на зависимого, даже если он не признает свою болезнь.

— С какими проблемами руководителям программы «Метанойя» приходится сталкиваться?

— Сегодня мы подошли к тому, чтобы систематизировать весь накопленный материал и опыт в методическом пособии, которое будет рассчитано на священников и психологов. Оно учитывает именно наш опыт, как сочетать православную духовность с выздоровлением по программе «12 шагов». Но пока этому препятствует недостаток времени и средств. По этой же причине у нас нет возможности более широко распространять нашу программу в Москве и других регионах. Средства позволили бы арендовать больше помещений, нанять больше психологов (пока у нас их двое), а значит, оказывать помощь большему количеству людей. Хотя наш опыт работы по программе «Метанойя» уже заинтересовал священника Алексия Агапова, настоятеля храма Михаила Архангела в Жуковском Московской области, и он организовал группу взаимопомощи у себя на приходе.

— Если оглянуться назад, какие основные итоги существования программы «Метонойя» вы могли бы подвести сегодня?

— Главным итогом мы все-таки считаем благословение Святейшего Патриарха Кирилла на освящение храма-часовни в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», которое состоялось в Наркодиспансере № 11. Это очень важно, потому что стало серьезным достижением, можно сказать венцом, всей нашей работы. Была просто программа, люди приходили за выздоровлением, а в итоге сложилась православная община. Ее члены не только объединены одной проблемой, но и общей радостью обретения и пребывания во Христе. Два раза в месяц по субботам мы служим в этом храме Литургию. И каждый раз это 60–80 причастников. Храм важен для выздоравливающих, потому что здесь у священников есть понимание их проблемы. Люди сами признавались мне, что им трудно исповедоваться на другом приходе, потому что священники там не всегда могут понять их состояние и адекватно отреагировать. А к отцу Ионе в Даниловском монастыре не всегда на исповедь попадешь — так много к нему приходит исповедников.

Читайте также  Португалия площадь территории

Кроме того, я вижу, как меняются те, кто участвуют в нашей программе. Даже если они ходят в храм, поначалу это, по сути, разрушенные изнутри люди с потухшим взглядом, убитые своим горем, замкнутые, зажатые, сгорбленные, не в состоянии с кем-либо открыто обсудить свою проблему. Но проходит время, и происходит чудо: они распрямляются, оживают, у них становятся другие глаза, начинают говорить, получают огромную поддержку и начинают по-настоящему жить. Я считаю, это самый главный результат всей нашей работы.

С 2006 г. московский Свято-Данилов ставропигиальный мужской монастырь осуществляет духовное руководство и окормление православного реабилитационного центра «Метанойя», где помогают алкозависимым и наркозависимым людям, а также людям с нехимическими зависимостями (такими, как игромания, интернет-зависимость и пр.) и их родственникам. За десятилетний период существования через программу «Метанойя» прошло от 5 до 7 тыс. человек. По своей структуре их можно условно разделить на три группы: крещеные, но не воцерковленные (около 40 %), воцерковленные, участвующие в церковных таинствах (35 %), не крещеные, но интересующиеся проблематикой выздоровления (25 %). У программы есть свой сайт metanoia.msdm.ru. Занятия проходят по субботам в молодежном отделе Свято-Данилова монастыря (в группе «Метанойя-1», ул. Даниловский Вал, д. 22), по четвергам — в Наркологическом диспансере № 11 (группа «Метанойя-2», м. «Полежаевская», ул. Куусинена, д. 4, корп. 3).
Руководитель направления по работе с наркозависимыми и алкоголиками — игумен Иона (Займовский), e-mail:[email protected]
«Метанойя» не является коммерческой организацией, этот православный центр существует на благотворительные средства.
Игуменом Ионой (Займовским) написано две книги, посвященные проблематике зависимости: «Лоза истинная» и «Странички трезвости на каждый день». По его благословению семь лет назад была написана икона «Лоза Истинная», молитва перед которой способствует, по отзывам страждущих, не только душевному и духовному укреплению, но и решению жизненных проблем.

Протоиерей Алексий Гостев родился в 1967 г. в Москве. Окончил в 1989 г. филологический факультет Московского университета. Хиротонисан 27 мая 1990 г. архиепископом Можайским Григорием. Настоятель храма Святителя Николая с. Аксиньина Одинцовского р-на Московской обл. Уже десять лет участвует в реализации программы «Метанойя» вместе с ее автором игуменом Ионой.

Алкоголизм: достигнуть дна, чтобы исцелиться

Сегодня, 5 ноября на IX церковно-общественной выставке-форуме «Православная Русь — ко Дню народного единства» состоялась презентация книги «Странички трезвости» игумена Ионы ( Займовского ), руководителя центра помощи зависимым от алкоголя и наркотиков «Метанойя» при Даниловом монастыре г. Москвы.

Мы беседуем с отцом Ионой (Займовским) о путях преодоления алкогольной зависимости.

Игумен Иона (Займовский)

— Отец Иона, светские психологи часто говорят, что проблема алкоголиков, людей страдающих другими видами зависимостей в том, что в их жизни нет цели. Вы согласны с таким утверждением?

— Не могу согласиться, что это единственная и главная причина развития алкоголизма. Развитию алкоголизма способствует комплекс биологических, психологических, социальных причин.

Человек может пить потому, что в его жизни нет Бога, нет силы, которая его поддерживает, любит, заботится о нем.

— Как построена работа с зависимыми людьми в вашем центре?

— Наш центр называется «Метанойя» — покаяние, изменение ума в переводе с греческого. Мы ориентируем пришедших к нам людей на главные ценности Православия, читаем Евангелие, говорим о молитве, исповеди, причастии, а также о методах избавления от зависимости.

В нашем центре действуют группы самопомощи, объединяющие людей стремящихся избавиться от своей болезни.

— Существуют неоднозначные оценки деятельности групп анонимных алкоголиков. Есть мнение, что зависимость от алкоголя переходит в зависимость от группы.

— Наш центр уже более одиннадцати лет работает по этой программе. Это эффективный метод преодоления болезни. Часть людей из групп анонимных алкоголиков выздоравливают и воцерковляются благодаря своему выздоровлению, становятся прихожанами нашего монастыря, других храмов.

— Алкоголику, как правило, очень сложно признать свою болезнь и начать лечение. В какой момент люди решаются прийти в ваш центр?

— Отрицание болезни свойственно страдающим от различных недугов, не только от алкоголизма. Человеку бывает очень страшно признать, что с ним происходит. Алкоголик деградирует на духовном уровне и поэтому не видит, в кого превратился. Страшно признать, что ты потерял семью, работу, тебя никто не любит.

Опыт показывает, что алкоголику, чтобы признать себя таковым и начать путь к выздоровлению, нужно достичь своего «дна».

— Что вы имеете в виду?

— Анонимные алкоголики говорят, что у каждого свое «дно».

Женщина очнулась после алкогольного опьянения и увидела, что потеряла ногу. Кроме того, ей сообщили, что она сбила человека насмерть, и ей грозит двадцать лет тюрьмы. Для нее наступил момент покаяния и осознания, что нужно изменить себя и свою жизнь.

Священник выпил лишнего на Пасху. Прихожане стали свидетелями. Это было его «дно».

Другому человеку сын сказал: «Ты мне больше не отец». И это стало поворотным моментом в его жизни.

Человек должен увидеть свою грязь, понять, что он омерзителен. У него должна возникнуть потребность покаяния.

Приведите, пожалуйста, пример выздоровления человека с помощью программ вашего центра.

Ко мне на исповедь пришла пожилая женщина. По виду – типичная консьержка. «Я алкоголичка. У меня и муж пил, уже умер. Спиваюсь. Помогите. Умираю». Я посоветовал ей присоединиться к группе самопомощи, но думал, что вряд ли что-то получится. Уже два с половиной года она не пьет. Участвует в работе группы трезвости. Ходит ко мне на исповедь. Это фантастика.

— Какие свойства характера помогли ей?

— Честность. Она признала свою проблему. Она стала сразу выполнять рекомендации.

Бывает, приходит человек и говорит: «Я готов раз в месяц к вам приходить. У меня нет времени». А надо каждый день. Понятно, что ничего не получится, он не готов к работе над собой. Надо все отринуть и просить у Бога попечения и защиты.

— Кто чаще приходит в ваш центр сами алкоголики или их родственники?

— Чаще приходят родственники. Им тоже нужна помощь. Обычно родственники не понимают, что имеют дело с больным, а не с плохим, лживым, безнравственным человеком. Для них в нашем центре действуют специальные группы. Часто приходят жены, мамы — это созависимые, «слипшиеся» с алкоголиком люди. Преодоление такого состояния – сложный процесс, требующий духовного роста. Девиз этой группы: «Отстранись с любовью».

— Почему в этой ситуации родственникам важно отстраниться?

— Потому что важно не мешать человеку достигнуть своего дна.

— Ваша новая книга «Странички трезвости» создана по аналогии с западными образцами?

— Это ежедневник в поддержку выздоравливающим от алкогольной зависимости. Каждая страничка содержит соответствующие дню жития православных святых, литургические чтения, а также цитаты из книг, посвященных теме преодоления алкогольной зависимости. На западе есть подобные ежедневники, но их содержание ограничивается цитатами из специальной литературы, в них нет духовных примеров. Поэтому «Странички трезвости» не имеет аналогов.

«МЕТАНОЙЯ» — программа помощи страждущим

Проходивший 25 июля 2014 года Священный Синод Русской Православной Церкви определил ежегодно отмечать День трезвости 11 сентября, в день усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Монастыри традиционно помогают людям, страдающим от недуга винопития. Накануне престольного праздника Данилова ставропигиального мужского монастыря Москвы редакция сайта предлагает читателям ознакомиться с программой «Метанойя», которую насельник обители игумен Иона (Займовский) вместе со своими коллегами разработали специально для тех, кто хотел бы избавиться от алкоголизма и наркомании.

Не руководить, а сотрудничать

Меня давно интересовал опыт помощи алкоголикам и наркоманам Сообщества анонимных алкоголиков. Я глубоко убежден, что для преодоления алкогольной и наркотической зависимости человечество пока ничего лучше не придумало, чем группы взаимной поддержки 1 . Особенность их работы такова, что они не нуждаются в каком-то особом кураторстве. Наркология, психиатрия, психология – дело профессионалов, и, на мой взгляд, священнику, не обладающему соответствующими знаниями или особым духовным опытом, не нужно пытаться руководить этими тяжелобольными людьми.

С другой стороны, очень хорошо, когда они на виду, – например, когда группа действует при храме, потому что, выздоравливая, люди неизбежно потянутся в Церковь. Из опыта я знаю, что если священник несколько раз в год приходит на открытое собрание такой группы, то выздоравливающие алкоголики бывают очень признательны за то, что их принимают, понимают, что, несмотря на их болезнь, их не отвергают, не считают людьми третьего сорта. Надо сказать, что среди так называемых анонимных алкоголиков много людей достойных, успешных в социальном плане.

Создавать группы можно было бы при многих храмах, но, увы, это не так просто. С больными людьми нужно уметь выстраивать отношения.

Нежелание трезветь прячется за внешней религиозностью

Особенностью работы групп самопомощи является то, что здесь не принято говорить о религии – говорят только о собственном выздоровлении. Думаю, что такая традиция была положена в основу работы групп, чтобы уйти от религиозных споров, которые отвлекали больных, химически зависимых, от главной цели. Но очевидно для меня и то, что, выздоравливая, эти люди начинают тянуться к Церкви. Заполнив, как положено по программе Двенадцати шагов, графу «Мои недостатки» (читай: «Мои грехи»), они часто приходят ко мне и говорят: «Батюшка, мы хотели бы прийти на генеральную исповедь», – и становятся церковными. У них появляется интерес к Таинствам. Не к обрядовой стороне, а именно к глубинной жизни Церкви.

Читайте также  Высота шуховской башни

Книга «Анонимные алкоголики» рекомендует на определенном этапе трезвости примкнуть к традиционной религии. В России это – Православие. И мне лично, конечно же, хочется помогать людям воцерковляться более активно, чтобы иметь возможность указывать им на духовные проблемы. Но есть и другая проблема, когда за внешней религиозностью, точнее будет сказать, – обрядовостью, человек прячет свое нежелание выздоравливать. Подобные манипуляции широко распространены среди православных.

Программа для православных?

Программа «Метанойя» родилась, благодаря коллективному труду единомышленников – выздоравливающих алкоголиков с большими сроками трезвости и их родственников. Я насельник Данилова монастыря. Более пятнадцати лет занимаюсь проблемой помощи страждущим от алкоголизма и наркомании. Проходил обучение за границей и в России, несколько раз с этой целью был в Америке, изучал опыт Польши, окончил школу консультантов в московской организации «Старый Свет». Собрания группы проходят на территории Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при нашей обители.

В переводе с греческого слово метанойя означает покаяние, изменение ума, перемена сознания. Поначалу мы выслушали много замечаний о том, что название хорошо было бы изменить, так как слово это – незнакомое, но постепенно к нему привыкли, как привыкли и к тому, что в группах перед началом собрания читают молитву «Отче наш».

Как известно, сама программа Двенадцати шагов, на основе которой строит свою работу Сообщество анонимных алкоголиков, родилась из Евангелия, но нам хотелось адаптировать ее к Православию, сделать удобной для церковных людей. И мы с коллегами создали программу «Метанойя», которую можно назвать авторской и православной. Некоторые элементы мы взяли из опыта работы групп самопомощи, но есть у программы и свои особенности.

«Метанойя» преследует сразу несколько целей, и первая из них – катехизаторская. Я ориентирую участников собрания на частое Причастие, частую Исповедь. Все они молятся дома, читают Священное Писание. И все понимают, что это действительно им нужно. На собраниях мы вместе читаем Евангелие, я говорю с людьми о Боге, о Таинствах и, наконец, о выздоровлении, потому что к нам обращаются с проблемой химической зависимости.

Милосердные самаряне

Собственно, Двенадцать шагов создатели программы заимствовали из Нагорной проповеди Христа, а идея Сообщества анонимных алкоголиков родилась из Евангельской притчи о милосердном самарянине. Священник сказал израненному, истекающему кровью человеку: «Ты грешник», – и прошел мимо. Левит (читай: психолог или врач) сказал: «Ты слабовольный человек, тебе надо волю укреплять», – и тоже не задержался рядом с умирающим. А несчастный продолжал лежать в крови, в собственных нечистотах… И только милосердный самарянин, сам отверженный иудейским обществом человек, обвязал раны больного и сказал ему: «Я такой же, как и ты. Я, как и ты, умирал, но теперь я здоров, жив, счастлив! Хочешь последовать моему примеру?»

Все мы знаем из личного опыта или из опыта близких нам людей, что алкоголики и наркоманы никому не нужны, ими никто не хочет заниматься. Но выздоравливающие алкоголики, эти милосердные самаряне, уцелевшие после смертельной болезни, ходят в наркологические больницы, потому что им самим это нужно, чтобы оставаться трезвыми. Такая вот особенность. Им это выгодно, чтобы укреплять и поддерживать свою трезвость не только на физическом, но и на духовном уровне.

Почему это происходит? Это тайна, и объяснить ее ни с какой другой точки зрения, кроме как с христианской, невозможно. Почему, когда мы подаем милостыню, нам становится так хорошо? Прежде всего потому, что мы приближаемся ко Христу. Человек, помогая ближнему, отдает и получает одновременно. Это закон Христов. «Будьте милосердны, как милосерден Отец ваш Небесный», – говорит нам Святое Евангелие. В нашем случае это происходит очень предметно: помощь другим алкоголикам помогает человеку оставаться трезвым. Он получает такие мощные позитивные импульсы, которые помогают ему ощущать себя трезвым в самом высоком смысле слова. А кроме того, когда один алкоголик помогает другому алкоголику, уходит тяга к спиртному. Думаю, что это – подарок алкоголикам от Бога.

Как проходят собрания

Обычно к нам на собрание группы приходят от 40 до 50 человек. Это предел, который может вместить имеющееся в нашем распоряжении помещение. Добрая половина этих людей потом приходит ко мне на исповедь. Они просят, чтобы их не только исповедовали, но и побеседовали с ними, хотя бы кратко.

На собрании группы мы вместе читаем перед иконой молитву о душевном покое. Мне дал эту молитву отец Иоанн (Крестьянкин). Молитва эта христианская, но авторство ее, к сожалению, неизвестно. Его приписывают разным святым: и Фоме Аквинскому, и Августину Блаженному… По духу она напоминает молитву Оптинских старцев.

После молитвы представляются наши волонтеры, которые трудятся на контактном телефоне, затем – все участники группы. Представляясь, человек называет свое имя и формулирует запрос. В большинстве случаев даже это для него является проблемой. Например, муж-алкоголик приходит вместе с женой, и она говорит: «Мы пьем», – хотя сама и не является алкоголичкой. Мы рассаживаем их подальше друг от друга, они при этом очень расстраиваются. Далее я читаю Евангельский отрывок на русском языке, который будет звучать в храме на следующий день, в воскресенье, и предлагаю минуту помолчать и подумать. После паузы читаю Евангелие еще раз, так как слушатели сами просят читать Евангелие дважды.

Далее мы предоставляем собравшимся возможность высказываться и особо просим, чтобы люди говорили о себе – не теоретизировали, не обобщали, не занимались нравоучениями (мы оставляем эту привилегию за собой). Какие-то элементы мы берем из методики групп самопомощи сообщества анонимных алкоголиков и делаем это намеренно, чтобы человеку легко было посещать и эти группы. Человек откровенно высказывается о своей проблеме: «Я – алкоголик» или «Я – жена алкоголика». Если он (она) уклоняется, я звоню в колокольчик и прошу говорить только о себе.

На самом деле все эти элементы, которые мы позаимствовали у групп самопомощи, анонимные алкоголики переняли из домашних христианских групп. Участникам ведь не нужно, чтобы священник читал им проповеди, для них важен личный опыт: как у тебя в сердце отозвались слова Христа и как они связаны с твоим выздоровлением или невыздоровлением. Я заметил, что на собраниях нашей группы от раза к разу высказывания становятся все более глубокими. Одна женщина, высказываясь после прочтения притчи о милосердном самарянине, прямо-таки начала цитировать митрополита Антония (Сурожского). Но на мой вопрос, читала ли она труды митрополита Антония, она ответила, что сама дошла до этих мыслей. После участников собрания высказываемся я и мой сотрудник-психолог. Мои высказывания – это беседа-проповедь; психолог проводит небольшой тренинг.

Мы стараемся, чтобы наша программа развивалась, – приглашаем специалистов, которые смотрят на все происходящее со стороны и подмечают недочеты и ошибки.

К сожалению, в настоящий момент даже в Москве не так много священников, которые бы специально изучали проблему химической зависимости. Вот почему группы самопомощи остаются незаменимым подспорьем для желающих выздороветь алкоголиков, наркоманов и их близких.

Записала Екатерина Орлова

Собрания группы «Метанойя» проходят с 14.15 по субботам в актовом зале Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи, что напротив Святых врат Данилова монастыря.

Адрес: Москва, ул. Даниловский вал, д. 22.

Контактный телефон: 8(915)136-42-24.

Телефон работает по вторникам, средам, четвергам, пятницам с 19.00 до 22.00.

Подробнее узнать о методах преодоления проблем зависимости можно здесь:

1 Сообщество анонимных алкоголиков имеет в своей основе так называемую Программу двенадцати шагов. Работая по шагам, участники Сообщества на собраниях групп взаимной поддержки делятся личным опытом преодоления зависимости, помогая друг другу оставаться трезвыми. Программа «Метанойа» также предлагает «Двенадцать шагов» в качестве метода работы с проблемой химической зависимости. – Прим.ред.

Алкоголикам и наркоманам помогают в 21 храме Москвы

Сегодня в Москве для людей, страдающих от алкогольной и наркотической зависимости, при храмах открыты три общества трезвости, ряд консультационных центров, группы самопомощи

« Алкоголикам и наркозависимым помогают в двадцать одном храме Москвы», — заявил 19 октября на заседании Комиссии по церковной социальной деятельности Москвы сотрудник Синодального отдела по благотворительности Валерий Доронкин. По его словам, самый распространенный вид помощи — предоставление помещений для групп самопомощи. Также Церковью проводятся молебны, при храмах Москвы действуют три общества трезвости, консультационные центры. Активнее всего алкоголе- и наркозависимым помогают в Преображенском и Михайловском благочиниях, где в общей сложности функционируют 8 проектов.

Ирина РЕДЬКО

Храмы Москвы, где оказывается помощь алкоголикам и наркоманам:

Xрам

Вид помощи

Прп. Андрея Рублева в Раменках Благочиние Михайловское угол ул. Раменки и Мичуринского пр-та

Молебны перед иконой « Неупиваемая Чаша», обеты трезвости, общение с родственниками.

Воскресения Христова в Сокольниках Благочиние Преображенское Сокольническая пл., д. 6

Тел.: 268-54-10, 268-55-43

Работает « Школа трезвения»

Препп. Зосимы и Саватия Соловецких в Гольяново Благочиние Преображенское ул. Байкальская, д. 37-а

Группа анонимных алкоголиков

среда, пятница — 19.00

Св. вмц. Ирины в Покровском Благочиние Богоявленское ул. Ирининская, д. 38

Тел.: 261-75-40, 267-60-11

Центр реабилитации алкогольно- и наркозависимых, жертв сект, бывших заключенных и т.п.

Иконы Божией Матери « Всех скорбящих радость» на Большой Ордынке Благочиние Москворецкое ул. Большая Ордынка, д. 20

Тел.: 951-13-00, 953-18-98,

Реабилитационная программа « Старый свет».

Читайте также  Сан себастьян испания достопримечательности

Консультации для зависимых и их родных и друзей – по понедельникам в 19.30, лекции для родственников – в субботу в 9.30 утра. При храме работают группы: анонимные наркоманы в 19.30 по понедельникам и родственники наркоманов в 19.00 по четвергам

Свв. бесср. Косьмы и Дамиана в Космодамиановском Благочиние Всехсвятское ул. Правобережная, д. 6

Центр реабилитации алкогольно- и наркозависимых, жертв сект и т.п.

Свв. Бесср. Косьмы и Дамиана в Шубине Благочиние Сретенское Столешников пер., д. 2

Тел.: 629-41-04, 629-10-11, 629-04-93

Группы анонимных наркоманов–по субботам 18.30, анонимных алкоголиков–по воскресеньям 19.00, родственники алкоголиков – по воскресеньям 19.00

Свт.Николая Мирликийского в Троекурове Благочиние Михайловское ул. Рябиновая, д. 24-а, стр. 1

Центр социальной помощи заключенным, трудновоспитуемой молодежи и лицам, находящимся в наркотической зависимости

Покрова Пресвятой Богородицы в Красном селе Благочиние Богоявленское ул. Нижняя Красносельская, д. 12, стр.

Группа анонимных алкоголиков– по воскресеньям в 18.00, родственники алкоголиков –по вторникам в 18.30, родственники наркоманов –по воскресеньям в 15.00

Свято-Данилов ставропигиальный мужской монастырь Благочиние Даниловское ул. Даниловский Вал, д. 22

Группа анонимных алкоголиков – в среду и пятницу в 9.00, по четвергам – в 18.00, по воскресеньям – в 12.00. Работает православный Центр помощи зависимым « Метанойя»

Тихвинской иконы Божией Матери Симонова монастыря ( Патриаршее подворье) Благочиние Даниловское ул. Восточная, д. 4

Тел.: 675-21-95, 675-45-54

При храме работают группы анонимных наркоманов – по средам в 18.00

и анонимных алкоголиков

– по вторникам в 18.30

Троицы Живоначальной в Хорошове БлагочиниеУспенское Карамышевская наб., д. 15

Тел.: 499 197-30-29

Православный клуб при наркодиспансере. При храме работает группа анонимных игроков – по средам в 19.00

Успения Пресвятой Богородицы в Косино Благочиние Преображенское ул.Большая Косинская, д. 29

Тел.: 700-22-09, 700-34-35

Работает « Школа трезвения»

Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь Благочиние Покровское Крестьянская пл., д. 10

Тел.: 676-95-70, 676-93-87

Группы: анонимных алкоголиков

в среду и четверг в 19.00,

самопомощи ( родственники наркоманов) — понедельник 19.00

Проводится консультационный прием от реабилитационной общины Тиль деревни Дураково Калужской области.

Успения Богородицы в Вешняках Благочиние Преображенское ул. Юности, д. 17

В храме работают группы: анонимных наркоманов – вторник, среда 19.00, пятница 19.30, воскресенье 19.00 и анонимных алкоголиков понедельник, четверг, суббота 19.00

Храм иконы Божией матери « Знамение» в Кунцеве Благочиние Михайловское ул. Большая Филевская, д. 65

Тел.: 499 144-25-20

При храме функционирует группа анонимных наркоманов

Храм Архангела Михаила в Тропареве Благочиние Михайловское просп. Вернадского, д. 90

Тел.: 433-24-76, 433-27-77

При храме — группа анонимных наркоманов понедельник 19.00, суббота 18.00

18

Храм Святителя Тихона Задонского на Ширяевом поле в Сокольниках Московский парк « Сокольники», Майский просек, владение 5, стр. Тел.: 264-29-56, 499-748-0608.

При храме — группы анонимных наркоманов среда и суббота 19.00, анонимных алкоголиков понедельник, пятница 19.00 и родственники наркоманов – четверг 19.00

Храм Успения Богородицы в Гончарах ( Болгарское подворье) Благочиние Покровское ул. Гончарная, д. 29

Группа анонимных алкоголиков понедельник, среда 18.30

На территории Крутицкого Патриаршего подворья Благочиние Покровское ул. Крутицкая, 17, стр. 5. Тел.: 676-67-63

Амбулаторный центр помощи пострадавшим от тоталитарных сект и оккультизма, а также лицам, страдающим наркотической, алкогольной, игровой и иными формами зависимостей. Душепопечительский Центр святого Иоанна Кронштадтского

Храм преподобного Сергия Радонежского в Бибиреве Костромская улица,7

Группа анонимных наркоманов понедельник, суббота в 19-00

Код для размещения ссылки на данный материал в блоге:

Как будет выглядеть ссылка:

—>Православноориентированный сайт психолога Елены Бизимовой —>

—> —>Меню сайта —>

—> —>Категории раздела —>

—>

Православная психология [2]
Православная психотерапия [0]
Экзистенциальная психология [1]
Логотерапия.Православный смысл жизни [8]
Психология на каждый день [1]
Православный брак. Семья [1]
О женском счастии [6]
Страдающим различными зависимостями [8]
О преодолении суицида [3]
Консультация православного психолога [0]
Православные притчи [0]
Притчи о любви [0]
Притчи на все случаи жизни [1]
Тесты [2]

—>

—> —>Статистика —>

—> —>Вход на сайт —>

—> —>Поиск —>

—> —>Друзья сайта —>

Православная психология и психотерапия

Православный реабилитационный центр «МЕТАНОЙЯ»,

где помогают алкоголезависимым и наркозависимым людям,

а также людям с нехимическими зависимостями

(такими как игромания, сексоголизм, трудоголизм, интернет зависимость и пр. ),

и их родственникам.

С 2006 года московский Свято-Данилов ставропигиальный мужской монастырь осуществляет духовное руководство и окормление православного реабилитационного центра С»МЕТАНОЙЯ» , где помогают алкоголезависимым и наркозависимым людям, а также людям с нехимическими зависимостями (такими как игромания, сексоголизм, трудоголизм, интернет зависимость и пр. ), и их родственникам.

Руководитель направления по работе с наркозависимыми и алкоголиками — Игумен Иона (Займовский).

E-mail: [email protected] Aдрес: 113191, Москва, ул. Даниловский вал, д. 22

«МЕТАНОЙЯ» не является коммерческой организацией, этот православный центр существует на благотворительные средства.

Слово метанойя (греч. » изменение ума», «покаяние «) — означает обращение к Богу и начало формирования собственно христианского разума — мышления человека, чье сердце духовно пробуждено, пронизано любовью к Богу и ближнему, ответственно за истину и добро и укоренено в Слове Божием.

Собрания «Метанойи» проходят по субботам в 14.20 в актовом зале Воскресной школы (двухэтажное желтое строение напротив монастыря).

Информация о центре по телефону: 8 915 136 42 24
Звонить можно по вторникам, средам, четвергам и пятницам с 19.00 до 22.00

На телефоне дежурят опытные консультанты, имеющие специальную подготовку и специфический опыт работы. По этому телефону можно получить сведения о работе групп самопомощи для алкоголе-и наркозависимых людей, и для их родственников, о различного рода реабилитационных программах и центрах, о библиотеках и магазинах, имеющих в продаже литературу и мультимедийные материалы по данной проблеме, узнать телефоны специализированных заведений (детоксов, психиатрических клиник, психологической службы доверия и т.д.), а также записаться на бесплатную консультацию к сотрудникам центра.

Занятия гр.МЕТАНОЙЯ-1
Москва, ул. Даниловский вал, д. 22, актовый зал молодежного центра Данилова монастыря, каждую субботу в 14.15; жёлтое 2-этажное здание напротив центрального входа в монастырь с вывеской «Оптовая торговля”

Полную информацию можно получить на сайте по прямой ссылке

Метанойя при даниловском монастыре

Разделы новостей
Новости центра «Метанойя» [3]

Психолог, психотерапевт, специалист по игротерапии с детьми, психологическое консультирование родителей с детьми.

Закончила в 1975 факультет психологии МГУ им. Ломоносова, в 1998 году — институт семейной и групповой психотерапии. С 1989 года занимается коррекционной работой с детьми. С 1994 года основное направление работы с детьми – недирективная игровая терапия, направленная на решение эмоциональных и личностных проблем ребенка. Работала школьным психологом, психологом в детском саду, психологом-игротерапевтом в Центре психолого-педагогической реабилитации детей и подростков, психологом в Центре помощи детям, пережившим сексуальное насилие и жестокое обращение, психологом Благотворительного Фонда «Женщины и дети прежде всего».

Программа работы с детьми.

1. Постановка проблемы.

В семьях людей с зависимостью самыми уязвимыми и незащищенными являются дети. Они живут в атмосфере нестабильности, неопределенности, эмоционального, морального и даже физического насилия. В этой ситуации их психическое развитие и личностный рост затруднены. Таким детям нужна квалифицированная помощь и поддержка со стороны специалистов в области детской психологии.

Нужно создать для них безопасную среду, в которой ребенок мог бы найти поддержку своим усилиям осмыслить себя и окружающий мир, где бы он смог найти в себе силы противостоять разрушительной атмосфере дисфункциональной семьи. В такой семье ребенок находится в постоянном напряжении, он не знает, чего можно ждать от взрослых. Он также чувствует себя брошенным и одиноким, потому что взрослые заняты своими проблемами. Такой ребенок слишком рано взрослеет, становится «маленьким взрослым», берет на себя ответственность за то, за что не должен отвечать: он начинает заботиться о родителях. Это переворачивает всю семейную структуру.

В норме личность ребенка развивается, когда он берет пример с родителей и начинает им подражать. Девочки отождествляются с мамой и учатся у нее, как вести хозяйство, как сохранять мир и спокойствие в семье. Сыновья берут пример с отцов и учатся мужественности, ответственности и умению справляться с жизненными трудностями. Но как быть ребенку из дисфункциональной семьи? Такой ребенок эмоционально нестабилен, он разрывается между чувствами любви к близким и обидой, страхом, гневом или жалостью к ним. Нужно помочь ребенку справиться со своими негативными переживаниями, найти в себе положительный потенциал, чтобы развиваться дальше. Такой помощью могут стать занятия в безопасной среде игровой комнаты.

Сначала психолог проводит консультацию родителей с детьми и выясняет, с какими проблемами сталкиваются родители при общении с детьми. Затем им предлагается варианты: индивидуальные занятия с психологом в игровой комнате или групповые занятия. Если родители согласны на индивидуальные занятия, с ними заключается договор на проведение серии занятий (обычно 10 – 15) один раз в неделю. Ребенок находится в игровой комнате с психологом один на один в течение часа. В процессе работы возможны также повторные консультации родителей.

Игровая терапия очень эффективна для детей, поскольку ребенок не умеет формулировать свои переживания в словах, ему нужно самому действовать, показывать, изображать. Самое главное, что в процессе игры повышается уверенность ребенка в своих силах, его поведение становится более открытым, осознанным, улучшаются общение с взрослыми и детьми, повышается социальная компетентность, растет самостоятельность, саморегуляция.

Сергей Климович/ автор статьи

Приветствую! Я являюсь руководителем данного проекта и занимаюсь его наполнением. Здесь я стараюсь собирать и публиковать максимально полный и интересный контент на темы связанные с обзором интересных мест и достопримечательностей различных стран. Уверен вы найдете для себя немало полезной информации. С уважением, Сергей Климович.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Four-Rooms.ru
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: